SIR RUDYARD KIPLING

" Si puedes mantener intacta tu firmeza
cuando todos vacilan a tu alrededor
Si cuando todos dudan, fías en tu valor
y al mismo tiempo sabes exaltar su flaqueza

Si sabes esperar y a tu afán poner brida
O blanco de mentiras esgrimir la verdad
O siendo odiado, al odio no le das cabida
y ni ensalzas tu juicio ni ostentas tu bondad

Si sueñas, pero el sueño no se vuelve tu rey
Si piensas y el pensar no mengua tus ardores
Si el triunfo y el desastre no te imponen su ley
y los tratas lo mismo como dos impostores.

Si puedes soportan que tu frase sincera
sea trampa de necios en boca de malvados.
O mirar hecha trizas tu adora quimera
y tornar a forjarla con útiles mellados.

Si todas tu ganancias poniendo en un montón
las arriesgas osado en un golpe de azar
y las pierdes, y luego con bravo corazón
sin hablar de tus perdidas, vuelves a comenzar.

Si puedes mantener en la ruda pelea
alerta el pensamiento y el músculo tirante
para emplearlo cuando en ti todo flaquea
menos la voluntad que te dice adelante.

Si entre la turba das a la virtud abrigo
Si no pueden herirte ni amigo ni enemigo
Si marchando con reyes del orgullo has triunfado
Si eres bueno con todos pero no demasiado

Y si puedes llenar el preciso minuto
en sesenta segundos de un esfuerzo supremo
tuya es la tierra y todo lo que en ella habita
y lo que es más serás hombre hijo mío.... "

Amanece un nuevo día,
para esta mi triste vida;
que no ha tenido mas que tropiezos,
al encontrar amores perversos.

En busca de un amor,
que no pague con traición;
ni cause un gran dolor,
a este torpe corazón.

Sueño con aquella mujer,
que posea un corazón sincero;
que a su lado me quiera tener,
como un amor no pasajero.

Y que de enero a diciembre,
este yo es sus pensamientos;
que nunca piense que le miento,
al decirle que la amaré siempre.

Si algún día la llegara a encontrar,
dichosa sería mi vida;
y dejaría de mostrar,
una alegría fingida.

Más creo que nunca ha de llegar,
ya que no soy perfecto;
pero alguien cuenta se dará,
de que no hay hombre sin defectos.

LA VERDAD QUE DAÑA ES MEJOR QUE LA MENTIRA QUE ALEJA...

MORALEJA: NO SIEMPRE DEBEMOS ACEPTAR NUESTRO DESTINO, LA VIDA TIENE UNA RAZON DE SER Y DEBEMOS ENCONTRAR NUESTRO PROPIO RUMBO PARA SER FELICES.
SOY CREYENTE Y TENGO LA PLENA SEGURIDAD QUE DIOS NO ES UN PADRE DE CASTIGOS, SINO UN PADRE QUE QUIERE LO MEJOR PARA NOSOTROS AUN CUANDO NO SEPAMOS APROVECHAR LO QUE NOS DA NUNCA NOS DEJA SOLOS"

Tal vez utilice esta columna para escribir acerca de mis creencias acerca de temas específicos.......

Si alguna vez me necesitas solo escribeme o llamame y sin pensarlo dos veces ire a ayudarte...

La lengua del ser humano, Runasimi(1) hace su reingreso y reencuentro con su cultura. Así como el cielo tiene nubes, los Andes tienen al Runasimi. Las lenguas Quechua como el Aymara son parte de nosotros como lo es nuestra Pachamama y nuestros Apus. El Quechua y el Aymara están y estarán siempre esperándonos. Somos nosotros quienes debemos dejar de darle la espalda.

El idioma oficial de la Cultura Inka fue el Runasimi, que es su nombre correcto, pero desde 1560 fue llamado como "Quichua" por Fray Domingo de Santo Thomás. En el Perú a partir de 1616 fue llamado como "Quechua" por Alonso de Huerta en su obra "Arte de la Lengua General de los Yndios de este Reyno del Pirú". Actualmente se habla en los territorios de Perú, Bolivia, Ecuador, Argentina y Chile.

Destacados lingüistas coinciden en que no existe en el mundo una lengua en el cual se pueda manifestar con un solo verbo tantos estados de ánimo, tantos grados de dulcedumbre, o de ternura, o de pasión, o de ira o de desdén. El Quechua o Runasimi adquiere en estos casos la flexibilidad del manantial que se desliza por las praderas desgranando las músicas mas sutiles y reflejando todos los caprichos de la luz.

Del quechuañol y quechuanglish al Runasimi

El Quechua está en el vocabulario diario de los hispanohablantes de los Andes, tales como apellidos, nombres de ciudades, pueblos, comidas, calles, etc., se escuchan y leen en los cuatro suyös (actual Bolivia, Perú, Ecuador, Argentina y Chile). Está allí frente a nuestras caras aunque no lo reconozcamos. Es la base de muchas palabras que hemos convertido en quechuañol.

Pero en lugar de honrar nuestro idioma de origen, lo ignoramos, disfrazándolo en otra lengua implícitamente (cuando hablamos de comer “choclo” o que “lávate la cara, que tienes un ‘choqni’.”). O lo mezclamos en una frase español, como “mira esta ‘wawa’ tan linda.” Debemos honrar y celebrar con orgullo el hecho que tenemos una lengua tan completa y rica. No debemos dejar que nuestra lengua madre sea victima de algunos quechuisidas que pretenden callarla.

Actualmente en la ciudad de Lima (llamada la “Ciudad de los Reyes” durante la Colonia) aun quedan los rezagos de quienes se rehúsan a aceptar la realidad multicultural y plurilinguistica del Perú(2). Algunos congresistas, muy leales a la a la ideología colonialista, siguen con la venda puesta en los ojos y aun pretenden tapar la existencia de la lengua de los Hijos del Sol con un solo dedo. Negar a nuestra lengua madre es como negar los mismos rayos y energia que recibimos del sol. Hoy el espiritu renovador a llegado a los Andes y con el llega la energia y expresión a todo un pueblo tras 500 años de marginación lingüística y cultural (3).

Paradójicamente, hay un número creciente de no-andinos que está aprendiendo el Quechua por medio de universidades e instituciones culturales en Europa y Estados Unidos. Mientras el abrumador interés por el uso del quechua ya hizo que Microsoft lance su popular sistema operativo en Runasimi, Google y su buscador en quechua, más cientos de páginas web sobre la cultura y lengua de los Inkas. El interés por aprender la lengua de los Inkas ha entrado a un nuevo nivel.

Como descendientes de los Hijos del Sol, debemos contribuir al renacimiento de nuestra lengua materna, nuestro Runasimi. Hermano(a), si eres de los afortunados que nació hablando quechua, enseña a otros hermanos, participa en foros escribiendo en quechua, apoya a congresistas/diputados/senadores de nuestros países que hablan Quechua, Aymara y otras lenguas nativas de los Andes. Al enseñar y compartir lo que sabes estaremos nuevamente practicando la sagrada reciprocidad que fue pilar en nuestra gran cultura del Tawantinsuyö.

De igual manera ayudemos a las instituciones gubernamentales que están a cargo de la cultura y a los Ministerios de Educación a que tomen conciencia (aunque suene paradójico) para que vuelvan su mirada, misión, visión y objetivos a la cultura milenaria y a reconocer que en los Andes somos una región MULTICULTURAL Y PLURILINGUE. Exijamos la enseñanza del Quechua en las escuelas públicas con señales y letreros bilingües en hospitales, colegios, canales de televisión, periódicos, paginas web, etc.

Quechua Network y el Centro Cultural Tupaq Amarö (CCATA) tienen el gran honor de contribuir a este magnífico renacimiento de nuestra lengua madre Runasimi. Con este E-Chaski anunciamos el lanzamiento del curso en línea sobre los Fonemas del Runasimi. El curso es completamente interactivo y viene acompañado de su respectivo texto. “Aprendamos nuestro Quechua de la forma correcta”, nos dice el Profesor Lic. Evaristo Pfuture Consa, fundador de CCATA, en la secuencia de videos para la correcta pronunciación de todas las vocales y consonantes.

Notas:

(1) Runasimi significa lengua del ser humano en la lengua de los Inkas. Tambien se le llama Quechua y Kichwa en Ecuador.

(2) Lea noticias sobre oposición al uso de la lengua quechua en el congreso peruano.
http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=4611&lang=s

(3) En Perú donde se vive racismo dan histórica ley para combatirlo
http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=4607&lang=s

(4)Conclusiones del Primer Foro Internacional de Pueblos Quechuas
http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=4187&lang=s

(5) Fonemas del Runasimi
http://www.quechuanetwork.org/fonemas/

Tupananchiskama,

Ricardo Sanchez
QuechuaNetwork.org
Director

LA ENCRUCIJADA ELECTORAL: ¿ALAN GARCIA O OLLANTA HUMALA ?.
Lunes 22 de mayo de 2006.

En apariencia el pueblo peruano no tienen otra alternativa que votar o por Alan García Pérez o por Ollanta Humala. Triste y calamitosa realidad. En estas alternativas es como si a una persona se le daría a escoger entre infectarse con el virus del Sida o morir con el mortal virus de la gripe aviaria. García y Humala tienen mucho en común. Los dos tienen serias acusaciones por crímenes de guerra. Uno como presidente y otro como oficial de una tropa asesina que durante 20 años cometió miles de brutales matanzas y genocidios. Los dos son mentirosos y farsantes, no tienen ningún escrúpulo para presentarse cínicamente como honrados y humildes. Los dos tienen en sus listas electorales tremendos sátrapas e individuos prontuariados por la justicia común. Los dos sienten atracción por la personalidad de Víctor Raúl Haya de la Torre, un pro imperialista hasta los huesos, y fundador del reaccionario partido aprista. García es un ferviente defensor de los intereses de los grupos de poder locales y del imperialismo. Ollanta Humala, a pesar que se encubre en un discurso antiimperialista y reformador, ha declarado una y muchas veces, que si llega al gobierno se respetará la propiedad privada y que con los americanos habrá relaciones cordiales y provechosas. ¡Provecho hay que decir por anticipado!.

Pero García Pérez y Ollanta Humala, no solo se parecen sino que ellos son candidatos de lo más podrido de la sociedad peruana. Que discutan y se insulten entre ellos es parte del circo electoral o y de la estafa que se prepara contra los ciudadanos peruanos. García se declara democrático y respetuoso del estado de derecho y de la justicia social. Por su parte Humala se dice nacionalista, populista y por que no antiimperialista, pero sin embargo en su lista y hombres de confianza aparecen mafiosos que antes participaron en el gobierno fujimorista que como se conoce estaba controlado por la CIA americana y su política era favorecer al imperialismo yanqui. No es la primera vez que un candidato electoral se presenta como la pomada milagrosa para salvar de todos su males al país. Para no ir muy lejos, el mismo García Pérez en su campaña electoral de 1985 ofreció crear millones de puestos de trabajo, luchar contra la corrupción, construir viviendas, bajar el coto de vida, subir los salarios, recortar las ganancias de las transnacionales y no pagar la deuda externa. Hizo todo lo contrario y el hambre, la miseria, la desocupación crecieron en más del 100% y si antes de 1985 había 5 millones de pobres durante su gobierno creció a más de 10 millones. La corrupción y el robo en las instancias del Estado crecieron gigantescamente. García se dijo democrático, pero sin embargo lleno las cárceles de ciudadanos peruanos y los grupos paramilitares recibieron carta blanca para secuestrar y asesinar opositores políticos. De la misma forma Ollanta Humala, ahora se dice justiciero y respetuoso de los derechos humanos, pero sin embargo en la década del 90 fue uno de los militares que mediante la represión, el secuestro y la ejecución clandestina, defendió un gobierno y un Estado dirigido por uno de los presidentes más mafiosos y antidemocrático de la historia peruana.

Qué hacer frente a esta situación?. El pueblo no tiene otra alternativa que NO PARTICIPAR EN ESTE FRAUDE ELECTORAL. No votar es la única consiga valida para un pueblo digno que durante decenios lucha contra el Estado reaccionario del Perú. Ir a las elecciones y votar por cualquiera de estos dos candidatos es una vil y vergonzosa forma de avalar este fraude montado desde el Estado, cuyo propósito es crear una cortina de humo de una sociedad corrupta, decadente que se cae a pedazos. El pueblo no puede cometer los mismos errores que cometió cuando, por manipulación directa de la izquierda caviar y de los medios de comunicación sostenidos por el gobierno, voto por Alan García Pérez en 1985, o en 1990 por Alberto Fujimori y después en el 2001 por Alejandro Toledo. En esa oportunidad, así como ahora, fueron los grupos de esa izquierda rastrera que manipularon para que las masas se pongan a la cola de estos candidatos de la burguesía, de los terratenientes y del imperialismo.

¿Se acuerdan cuando esta izquierda llamó a votar en 1985 por García Pérez?. ¿Se acuerdan como lo presentaron?. García fue encumbrado en el pedestal de los hombres honrados, democráticos y puros del medio político peruano. Lo mostraron como la encarnación de la justicia y la democracia. Tiene una misión histórica que cumplir dijeron sin ruborizarse. ¿Se acuerdan que dijo esta izquierda cuando en 1990 llamó a votar por Alberto Fujimori?. Los halagos llovieron por toneladas, y entre las sandeces que dijeron, fue aquella que ubicaba a Fujimori como el “representante de la burguesía nacional, y que con la elección de éste la “derecha había sido duramente golpeada. Se subieron al carro electoral y por ello recibieron ministerios y algunos puestos en el Estado. ¿Se acuerdan lo que dijo esta izquierda cuando en el 2001 llamó a sostener la campaña electoral de Alejandro Toledo?. El actual presidente, fruto de los votos de esa vergonzosa izquierda fue presentado como el prohombre de la democracia peruana, y que incluso tenía poder para hablar con los dioses incas. Así Toledo, y su mujer (le dicen primera dama y tiene varios juicios en el poder judicial acusada de corrupción), desde lo alto del Machu Picchu, en medio de los aplausos de la izquierda caviar, se daba el lujo de hablar con los dioses de los incas que según la propaganda le habían ofrecido reinar en Perú.

Ahora nuevamente, las sobras de esa izquierda (lo que quedan son pequeños y ridículos retazos que conjunto no logró ni el uno por ciento en las elecciones de abril) ya comenzó ha hacer contorciones para sostener, para subirse al carro electoral de uno de los candidatos a la presidencia. Esta izquierda, disgregada y despreciada por las masas a la que traicionaron en decenas de ocasiones, a diferencia de años anteriores, ahora ya no pueden ofrecer sus votos (no tienen nada) y solo sirven como vulgares propagandistas callejeros del candidato de turno. La mayoría de los dirigentes de la izquierda caviar son personajes en la jubilación y no tienen ninguna representación ni sindical ni política. Están fuera del circuito productivo intelectual o material, y tienen pocas posibilidades que los tomen en serio. A lo único que atinan es hacer de barristas de cualquier hincha de fútbol de barrio. De sus butacas miran con ojos ávidos al candidato Humala. Para este fin, han desempolvado sus viejos cuentos y hablan del mal menor y del voto táctico. Entre Humala y Alan García, dicen el primero es la alternativa.

Aquí las masas tienen que ser contundentes, y desde ahora no queda otro camino que la dignidad. No votar y rechazar por igual tanto a García como a Humana y no dejarse engañar por ningún canto de sirena (de pillos). El futuro está ahí al frente, y no hay que volver a cometer los errores del pasado que tanto drama y dolor ha causado al pueblo peruano.

Bruselas, 22 de mayo 2006.

David Acevedo R.